اهم واشهر المكتبات العالمية بالصور ونبذة مختصرة
مكتبة الكونجرس الأمريكى ،- Library of Congress
فى واشنطن ، امريكا ، اتأسست سنة 1800 ، و بتعتبر أضخم مكتبه فى العالم. مجموعاتها حوالى 10 مليون كتاب ، إضافه للخرايط و المخطوطات و الجرانيل المجلات و غيرها. تنظيم المكتبه من الاعمال الرياديه اللى بتتبعها المكتبات التانيه فى العالم. فهارسها أعدادها كبيره جداً و منظمه ، و بتطبع المكتبه و بتبيع نسخ من فهارسها للمكتبات عشان تستفيد منها. مكتبة الكونجرس بتعمل كل جهد عشان تحصل على نسخ من كل الكتب اللى بتتنشر فى العالم بكل اللغات.
مبنى مكتبة الكونجرس الأمريكي
ثاتيا
مكتبة الكونجرس الأمريكى ،- Library of Congress
فى واشنطن ، امريكا ، اتأسست سنة 1800 ، و بتعتبر أضخم مكتبه فى العالم. مجموعاتها حوالى 10 مليون كتاب ، إضافه للخرايط و المخطوطات و الجرانيل المجلات و غيرها. تنظيم المكتبه من الاعمال الرياديه اللى بتتبعها المكتبات التانيه فى العالم. فهارسها أعدادها كبيره جداً و منظمه ، و بتطبع المكتبه و بتبيع نسخ من فهارسها للمكتبات عشان تستفيد منها. مكتبة الكونجرس بتعمل كل جهد عشان تحصل على نسخ من كل الكتب اللى بتتنشر فى العالم بكل اللغات.
مبنى مكتبة الكونجرس الأمريكي
ثاتيا
المكتبة البريطانية British Library
هي المكتبة الوطنية للمملكة المتحدة، إحدى أهم مراكز البحث المكتبية في العالم ومقرها لندن
تمتلك المكتبة البريطانية 18 مليون كتاب،ومجموعات من المخطوطات والخرائط، والصحف، وطوابع البريد، والتسجيلات الصوتية. وتتسلم المكتبة تلقائيًا نسخة من كل كتاب جديد، يصدر في المملكة المتحدة، ويتم عرضالكثير من كنوز المكتبة في مقرها الذي افتتح عام 1997م في سانت بانكراس، بلندن. وتتضمن المجموعات مخطوطا يتعلق بالكتاب المقدس يسمى مخطوطة السيناتيكوس، وكذلكنسختين أصليتين من الماجناكرتا. انظر: الماجنا كرتاوكانت المكتبةالبريطانية في الأصل جزءًا من المتحف البريطاني. وقد تأسست في عام 1973م من خلالاندماج مجموعات المواد الصادرة الخاصة بالمتحف البريطاني، مع تلك التي أصدرتهاالمعاهد الأخرى، مثل البيبلوجرافيا الوطنية (هو بيان يسرد مؤلفات الكتب وموضوعاتها) ومكتبة ليندنج الوطنية للعلوم والتكنولوجيا. ويوفر قسم العلوم الإنسانيةوالاجتماعية خدمات المعلومات والمراجع. وتحتفظ المكتبة بمعظم مواد مكتبة المتحفالبريطاني السابق. ولها فروع في بلومزبري، بلندن ومكتبة للصحف، في كولينديل بلندن. وقد صمم المبنى الجديد للمكتبة البريطانية في سانت بانكراس، لندن، كي يهيء موقعافريدا، لمعظم الأنشطة التي قامت بها مكتبة لندن منذ مطلع القرن العشرين. ويوجد مركزتزويد الوثائق في المكتبة البريطانية في بوستون إسْبا، الواقعة في يوركشايرالغربية، ويعمل على توفير خدمات إعارة الصحف، والنسخ المصوّرة، ويؤدي كذلك مهمةالمركز الوطني للإعارة داخل المملكة المتحدة، وبينها وبين الدولالأخرى.هي المكتبة الوطنية للمملكة المتحدة، إحدى أهم مراكز البحث المكتبية في العالم ومقرها لندن
صورة من ساحة المكتبة
ثالثا
مكتبة الإسكندرية القديمة
مكتبة الاسكندرية الجديدة
مكتبة الإسكندرية الجديدة. تم إعادة إحياء المكتبة في مشروع ضخم قامت به مصر بالاشتراك مع الأمم المتحدة، حيث تم بناء المكتبة من جديد في موقع قريب من المكتبة القديمة بمنطقة الشاطبي بالمدينة. تم افتتاح المكتبة الحديثة في أكتوبر 2002.
رابعا
المكتبة الوطنية الألمانية
متوفر بالموقع عدة لغات منها العربية
المكتبة الوطنية الألمانية (بالألمانية: Deutsche Nationalbibliothek) أسست خلال توحيد ألمانيا في 1990 بدمج مكتبة لايبزغ الألمانية التي كانت المكتبة الوطنيةلألمانيا الشرقية مع المكتبة الألمانية في فرانكفورت التي كانت المكتبة الوطنية لألمانيا الغربية. سميت بالاسم الحالي في 2006.
المكتبة الوطنية الألمانية في لايبزغ
www.ward2u.com
مكتبة الاسكندرية
المكتبة الملكية في الاسكندرية ، أو مكتبة الإسكندرية القديمة ، في الاسكندرية ، مصر ، فقد كان هو أكبر وأهم مكتبة كبيرة من العالم القديم . ازدهرت تحت رعاية و سلالة البطالمة وتعمل كمركز رئيسي للمنحة دراسية من بنائه في القرن الثامن قبل الميلاد حتى 3 الغزو الروماني لمصر عام 30 ق. وقد صممت المكتبة وفتح إما في عهد بطليموس الأول سوتر (323-283 قبل الميلاد) أو في عهد ابنه بطليموس الثاني (283-246 قبل الميلاد). [1]
بلوتارخ كتب (46-120 م) انه خلال زيارته الى الاسكندرية عام 48 قبل الميلاد يوليوس قيصر "بطريق الخطأ" أحرق مكتبة أسفل عندما أشعل النار في سفنه الخاصة لإحباط Achillas محاولة "للحد من قدرته على التواصل عن طريق البحر. [2 [ وبعد تدميرها ، وتستخدم العلماء "مكتبة ابنة" في المعبد المعروف باسم السيرابيوم ، وتقع في جزء آخر من المدينة.
المقصود على حد سواء وذلك احياء ومضاهاة النص الأصلي ، و مكتبة الإسكندرية افتتح في عام 2002 بالقرب من موقع المكتبة القديمة. [3]
في عام 2004 ، أعلن فريق التنقيب البولندية المصرية أنها اكتشفت ما تبقى من مكتبة الإسكندرية. [
بنيت في Brucheion (رويال الربع) في اسلوب الليسيوم أرسطو ، المتاخمة لوخدمة لل Musaeum [6] (أ معبد يوناني أو "بيت ربات الفنون" ، وبالتالي فإن مصطلح "متحف") ، التي تتألف من مكتبة Peripatos المشي ، والحدائق ، وغرفة لتناول الطعام المشتركة ، وقاعة للمطالعة وقاعات للمحاضرات وقاعات الاجتماع. ومع ذلك ، لا يعرف التخطيط الدقيق. قد لا يزال تأثير هذا النموذج أن ينظر اليوم في تخطيط الحرم الجامعي. ومن المعروف أن المكتبة نفسها كان لها قسم عمليات الاستحواذ (بني ربما بالقرب من مداخن ، أو لفائدة أقرب إلى الميناء) ، وقسم الفهرسة. يرد قاعة الرفوف لمجموعات من المخطوطات (كما كانت الكتب في هذا الوقت على لفائف البردي) ، والمعروفة باسم bibliothekai (βιβλιοθῆκαι). تقول الاسطورة ان منحوتة في الجدار فوق الرفوف ونقش عليها عبارة : وبدلا من علاج الروح [7]
أول مكتبة من نوعها المعروفة لجمع مجموعة من الكتب الخطيرة من خارج حدود بلاده ، واتهم في مكتبة الاسكندرية مع جمع كل معارف العالم. فعلت ذلك من خلال ولاية الملكي العدوانية وكذلك الممولة تشمل رحلات إلى معارض الكتاب في رودس و أثينا [8] وسياسة سحب الكتب قبالة كل السفن التي تأتي إلى الميناء. أبقوا على النصوص الأصلية ونسخ المبذولة لإرسالها مرة أخرى إلى أصحابها. [1] هو علم هذا التفصيل من حقيقة أن الإسكندرية ، لما له من صنع الإنسان منفذ ثنائي الاتجاه بين البر الرئيسى و جزيرة فاروس الجزيرة ، ورحب التجارة من الشرق و الغرب ، وسرعان ما وجد نفسه محورا للتجارة الدولية ، فضلا عن المنتجين الرئيسيين للورق البردي ، ويكفي في أقرب وقت ، والكتب. [9]
بخلاف جمع الأعمال من الماضي ، وكانت هذه المكتبة أيضا موطن لمجموعة من العلماء الدوليين وحسن ترعاها سلالة البطالمة مع السكن والسفر ورواتب لعائلاتهم بأكملها. باعتبارها مؤسسة بحثية ، وشغل مكتبة المداخن مع أعمال جديدة في الرياضيات والفلك والفيزياء والعلوم الطبيعية وغيرها من المواضيع. معاييرها التجريبية المطبقة في أحد المنازل الأول والأقوى بالتأكيد خطيرة ل نقد النص . [ بحاجة لمصدر ] نقد النص المقارن ونفس النص موجود في كثير من الأحيان في إصدارات مختلفة ، كان حاسما لضمان صحتها. تأكدت مرة واحدة ، وعندئذ يتم نسخ الكنسي عن bibliophiles العلماء والملوك والأثرياء في جميع أنحاء العالم ، هذه التجارة مما دخل إلى المكتبة.
هي تعرف جيدا خصوصا المحررين في مكتبة الإسكندرية لعملهم في هومري النصوص. المحررين أكثر شهرة عموما عقدت أيضا عنوان المكتبة الرأس. هذه تشمل ، من بين أمور أخرى ، [10]
- Zenodotus (أوائل القرن 3 ق.)
- كاليماخوس ، (أوائل القرن 3 قبل الميلاد) ، ومفهرسة الأول والمطور من Pinakes ، نظرت شعبيا ليكون فهرس المكتبة الأولى.
- أبولونيوس رودس (منتصف القرن 3 ق.)
- إراتوستينس (أواخر القرن 3 ق.)
- أريستوفانيس بيزنطة (أوائل القرن الثامن قبل الميلاد 2)
- أريستارخوس Samothrace (أواخر القرن الثامن قبل الميلاد 2).
ومن المستحيل الآن تحديد حجم المجموعة في أي عصر بأي قدر من اليقين. بردية مخطوطات تتألف المجموعة ، وعلى الرغم من المخطوطات المخطوطات واستخدمت بعد 300 قبل الميلاد ، لم يتم توثيقها في مكتبة الإسكندرية بأنها تحولت إلى الرق ، وربما بسبب صلاته القوية لتجارة البردي. (مكتبة الإسكندرية في الواقع كان سببا غير مباشر في خلق كتابة المخطوطات -- نظرا لحاجة المكتبة حاسمة لورق البردي ، وتصديرها ، وبالتالي كان قليلا مصدرا بديلا للمواد الأساسية وأصبحت نسخة) [ بحاجة لمصدر ]
ويمكن لقطعة واحدة من الكتابة تحتل عدة مخطوطات ، وهذا التقسيم الى "الكتب" مكتفية ذاتيا كان جانبا رئيسيا من العمل التحريري. الملك بطليموس الثاني فيلادلفوس يقال (309-246 قبل الميلاد) إلى 500000 لفافة وضعت كهدف للمكتبة. [11] مارك انتوني اعطى يفترض كليوباترا أكثر من 200،000 لفائف (مأخوذة من العظيم مكتبة بيرغامس ) للمكتبة كما حفل زفاف هدية ، ولكن يعتبر هذا من قبل بعض المؤرخين كمطالبة دعائي يهدف الى اظهار الولاء أنطونيو إلى مصر بدلا من روما. [ بحاجة لمصدر ] لا يوجد فهرس المكتبة على قيد الحياة ، [ بحاجة لمصدر ] ، وليس من الممكن أن نعرف على وجه اليقين كيف كبيرة وكيف متنوعة قد يكون جمع. على سبيل المثال ، فمن المرجح أنه حتى لو كانت مكتبة الإسكندرية قد مئات الآلاف من المخطوطات (وبالتالي ربما عشرات الآلاف من الأعمال الفردية) ، وبعض من هؤلاء كان من نسخ مكررة أو الإصدارات بديلة للنصوص نفسها.
قصة ربما ملفق أو مبالغ فيها تتعلق بكيفية جمع مكتبة نمت كبيرة جدا. بقرار من بطليموس الثالث لمصر ، وطلب من جميع الزوار إلى المدينة لتسليم جميع الكتب و المخطوطات ، فضلا عن أي شكل من أشكال وسائل الإعلام المكتوبة في أي لغة التي في حوزتها ، وفقا ل جالينوس ، وكانت الكتب المدرجة تحت "عنوان السفن ". [12] ثم نسخ الكتاب الرسمية بسرعة هذه الكتابات ، وبعض النسخ تثبت دقة بحيث وضعت أصول في المكتبة ، ونسخا تسليمها الى أصحاب المطمئنين. [13] وهذه العملية ساعدت أيضا على إنشاء خزان لل الكتب في مدينة جديدة نسبيا.
وفقا لجالينوس ، بطليموس الثالث طلب إذن من الأثينيين لاستعارة مخطوطات أصلية من اسخيلوس ، سوفوكليس و يوريبيدس ، والتي طالبت الأثينيون كمية هائلة من خمسة عشر المواهب (450 كلغ من المعادن الثمينة) كضمان. بطليموس دفع رسوم لحسن الحظ لكنها أبقت على النصوص الأصلية للمكتبة. [14] ويمكن أيضا أن تكون هذه القصة التي شيدت بصورة خاطئة لإظهار مدى قوة الإسكندرية أثينا خلال سلالة البطالمة .
[ تحرير ] متحف
كانت مكتبة الإسكندرية ولكن جزء واحد من متحف الإسكندرية ، والتي تعمل كنوع من معهد البحوث. بالإضافة إلى المكتبة ، تضمنت Musaeum غرف لدراسة علم الفلك ، وعلم التشريح ، وحتى حديقة حيوان من الحيوانات الغريبة. المفكرين الذين درسوا الكلاسيكية ، وكتب ، وجربت في المتحف تشمل الآباء والرياضيات والهندسة وعلم وظائف الأعضاء ، والجغرافيا ، والطب. مثل هؤلاء المفكرين ملحوظا شمل ساموس ، و كاترين من الإسكندرية . [15]
[ تحرير ] تدمير
المصادر القديمة والحديثة تحديد أربع مناسبات الممكنة لجزئية أو كاملة تدمير لمكتبة الإسكندرية : يوليوس قيصر "ليالي النار في حرب السكندري ، في 48 قبل الميلاد ، والهجوم الذي وقع في اورليان في 270-275 م ، ومرسوم البابا ثيوفيلوس في 391 م ، و الغزو مسلم عام 642 م أو بعد ذلك.
[ تحرير ] الفتح قيصر عام 48 قبل الميلاد
الحسابات القديمة التي بلوتارخ ، [16] Aulus Gellius ، [17] أميانوس Marcellinus و Orosius نتفق على أن قيصر أحرق مكتبة أسفل بطريق الخطأ خلال زيارته الى الاسكندرية عام 48 قبل الميلاد.
بلوتارك "ليالي حياة موازية ، وكتب في نهاية أو بداية 1 من 2 الميلادي ، يصف المعركة التي أجبرت قيصر لحرق سفنه الخاصة :
عندما سعى العدو الى قطع بلاغه عن طريق البحر ، اضطر الى تحويل هذا الخطر من خلال إشعال النار في سفنه الخاصة ، والتي ، بعد حرق الاحواض ، من ثم انتشرت على ودمرت مكتبة كبيرة.-- [16]
جادل ويليام Cherf أن هذا السيناريو كان كل المكونات من العاصفة ، وهذا بدوره أضرموا النار في الاحواض ومن ثم المكتبة وتدميره. كان يمكن أن يحدث هذا في 48 قبل الميلاد ، خلال القتال بين قيصر و بطليموس الثالث عشر . في القرن 2 ، المؤرخ الروماني Aulus Gellius كتب في لياليه العلية الكتاب الذي أحرق مكتبة الإسكندرية الملكية عن طريق الخطأ عندما كان بعض الجنود قيصر بدأ إطلاق النار. وعلاوة على ذلك ، في القرن 4 ، فإن كلا من وثنية مؤرخ أميانوس Marcellinus ومؤرخ مسيحي Orosius كتب أنه قد تم تدمير مكتبة الإسكندرية بنيران قيصر. مؤلف مجهول من الحروب السكندري يكتب أن جنود قيصر الحرائق التي وضعت لحرق الأسطول المصري في ميناء الإسكندرية ذهب بقدر حرق مخزن كامل من أوراق البردي التي تقع بالقرب من الميناء. [18] ومع ذلك ، فإن الدراسة الجغرافية لل موقع مكتبة الإسكندرية التاريخية في حي Bruchion تشير إلى أن هذا المخزن لا يمكن أن يكون تم المكتبة الكبرى. [19] ومن الأرجح هنا ان هؤلاء المؤرخين الخلط بين هاتين العمليتين اليونانية الكلمات bibliothekas ، التي تعني "مجموعة من الكتب" ، مع bibliotheka ، وهو ما يعني المكتبة. نتيجة لذلك ، انهم يعتقدون ان ما تم تسجيلها في وقت سابق بشأن حرق بعض الكتب المخزنة بالقرب من ميناء يشكل حرق مكتبة الإسكندرية الشهيرة.
في أي حال ، سواء كانت الكتب تحرق سوى بعض الكتب وجدت في التخزين أو الكتب الموجودة داخل المكتبة نفسها ، والمتحمل الفيلسوف الروماني سينيكا (سي 4 قبل الميلاد -- م 65). يشير إلى وجود 40000 الكتب أحرقت في الاسكندرية [20] خلال ماركوس انطونيوس القاعدة "في الجزء الشرقي من الإمبراطورية (40-30 ق م) ، وقال انه نهب ثاني أكبر مكتبة في العالم (وهذا في بيرغامون ) وقدمت مجموعة كهدية ل كليوباترا كبديل للكتب خسر امام قيصر النار. عبادي يتحدث في هذه القصة كما أنتوني مكافحة الدعاية ، من روما ، لاظهار ولائه لمصر.
تيودور Vrettos يصف الأضرار التي سببها الحريق : "إن القوارب التي تقل الرومانية الفيلق السابع والثلاثون من آسيا الصغرى قد وصلت الآن إلى الساحل المصري ، ولكن بسبب الرياح العكس من ذلك ، انهم غير قادرين على المضي قدما نحو الإسكندرية راسية في الميناء قبالة. Lochias ، طرح الأسطول المصري مشكلة إضافية للسفن الرومانية ، ولكن في هجوم مفاجئ وجنود قيصر أضرموا النار على السفن المصرية ، واللهب ، وينتشر بسرعة في مهب الريح القيادة ، ويستهلك معظم ترسانة ، وهياكل العديد من قرب القصر ، وكذلك عدة آلاف من الكتب التي كان يقيم في أحد المباني. من هذا الحادث والمؤرخين عن طريق الخطأ يفترض أنه قد تم تدمير مكتبة الاسكندرية الكبرى ، ولكن المكتبة لم يكن في مكان بالقرب من الاحواض... ووقع أشد الضرر المباشر في المنطقة المحيطة الاحواض ، في أحواض بناء السفن والترسانات ، والمستودعات التي كانت مخزنة في الحبوب والكتب ، حيث تم تدمير بعض مخطوطات الكتاب 40000 في النار ، وليس في كل اتصال مع المكتبة الكبرى ، وكانت دفاتر الحسابات والدفاتر التي تحتوي على سجلات تصدير البضائع المتجهة إلى الإسكندرية في روما ومدن أخرى في جميع أنحاء العالم ". [21]
ومع ذلك ، كانت المكتبة الملكية السكندرية يست مكتبة فقط يقع في المدينة. كان هناك اثنين على الأقل من مكتبات أخرى في الإسكندرية : مكتبة معبد السيرابيوم ومكتبة معبد Cesarion. يعتمد على استمرارية الحياة الأدبية والعلمية في الاسكندرية بعد تدمير المكتبة الملكية ، فضلا عن ازدهار المدينة كمركز العالم للعلوم والآداب بين 1 و القرنين 6 ، إلى حد كبير على وجود من هذه المكتبات اثنين والكتب والمراجع الواردة فيها. وهكذا ، في حين سجلت تاريخيا أن المكتبة الملكية كانت واحدة خاصة للعائلة المالكة ، وكذلك للعلماء والباحثين ، وكانت مكتبات السيرابيوم والمعابد Cesarion المكتبات العامة في متناول الناس. [22]
وعلاوة على ذلك ، في حين تأسست المكتبة الملكية من قبل بطليموس الثاني فيلادلفوس كان في الربعين Bruchion الملكي بالقرب من القصور والحدائق الملكية ، ابنه بطليموس الثالث الذي أسس معبد السرابيوم وملاصقة لها "ابنة" مكتبة في الأحياء الشعبية من Rhakotis .
حساب المقبل لدينا هو سترابو "ليالي Geographia في 28 قبل الميلاد ، [23] الذي لا يذكر المكتبة على وجه التحديد ، ولكن لا أذكر ، من بين غيرها من التفاصيل ، انه غير قادر على العثور على الخريطة في المدينة التي رآها عندما على رحلة إلى مدينة الإسكندرية في وقت سابق ، قبل إطلاق النار. عبادي يستخدم هذا الحساب لاستنتاج تم تدمير المكتبة لأساساته ، ودمرت المجموعة. [ بحاجة لمصدر ]
اليقين يقلل من هذا الاستنتاج عندما ينظر المرء في هذا السياق. المتاخمة الموسيون كان ، وفقا لحساب نفسه ، تماما الوظيفية ، الأمر الذي يتطلب افتراض أن مبنى واحد يمكن أن يكون سليما تماما في حين آخر المجاور دمرت تماما. أيضا ، ونحن نعرف أن في هذا الوقت في المكتبة ابنة السرابيوم ومزدهرة وبمنأى عن الحريق ، وكما سترابو لا يذكر اسم المكتبة ، يمكننا التأكيد على أن الامتناع عن سترابو لا تدل بالضرورة الغياب.
أخيرا ، على النحو المذكور أعلاه ، سترابو يؤكد وجود "الموسيون" ، الذي كانت المكتبة الكبرى جمع الملكي ، وغيرها من يذكر له من Sarapeum والموسيون ، وقال انه والمؤرخون أخرى لا تتفق في أوصافها للمجمع بأكمله أو مباني المعبد على وجه التحديد. لذا يجوز لنا أن نستنتج أنه لا بذكر المعهد الد الموسيون ، ولكن ليس الذراع المكتبة على وجه التحديد ، وأنه كان في الواقع هدم. أخيرا ، باعتبارها واحدة من الجغرافيين في العالم ، فمن الممكن تماما أنه في السنوات العشرين زائد منذ زيارته الأخيرة إلى المكتبة ، والخريطة كان الترافقي * المحتمل تماما أن تكون خريطة نادرة أو باطني النظر في خبرته ومجموعة واسعة من المكتبة ، قد تم إما جزءا من المكتبة التي دمرت جزئيا أو مجرد ضحية لعشرين عاما من المسيل للدموع ، وارتداء والعطب في المكتبة التي لم يعد لديها أموال فعلت مرة واحدة لإعادة نسخ والحفاظ على مجموعتها.
لذا ، قد يكون تم السكندري المكتبة الملكية أحرقت بعد زيارة سترابو في المدينة (25 قبل الميلاد) ، ولكن قبل بداية القرن الميلادي 2 عندما كتب بلوتارخ. وخلاف ذلك ، والمؤرخين بلوتارخ في وقت لاحق لم يذكر الحادث ، ونسبت عن طريق الخطأ ليوليوس قيصر. بل هو أيضا الأكثر احتمالا أن تم تدمير المكتبة من قبل شخص آخر غير قيصر ، على الرغم من أن الأجيال اللاحقة المرتبطة النار التي وقعت في الاسكندرية خلال الفترة قيصر لحرق مكتبة. [24] ويعتقد البعض أن السيناريو الأكثر احتمالا هو الدمار التي رافقت الحروب بين زنوبيا تدمر والإمبراطور الروماني أورليان ، في النصف الثاني من القرن 3 (انظر أدناه). [25]
[ تحرير ] هجوم من اورليان ، 3 القرن
مكتبة يبدو أنه قد تم الحفاظ عليها واستمر في الوجود حتى فقدت الى حد كبير خلال محتوياته وأخذ من المدينة من قبل الإمبراطور أورليان (270-275) ، الذي كان قمع تمرد قام به الملكة زنوبيا في تدمر (269-274 م حكمت مصر ). [26] وأثناء القتال ، وتضررت مناطق من المدينة التي كانت تقع المكتبة الرئيسية. [1] أصغر المكتبة التي تقع في السيرابيوم على قيد الحياة ، ولكنه قد يكون جزءا من محتوياته التي اتخذت ل القسطنطينية لتزين رؤوس أموال جديدة في سياق القرن 4. ومع ذلك ، أميانوس Marcellinus والكتابة حول 378 م ويبدو أن الحديث عن المكتبة في معبد السرابيوم باعتبارها شيئا من الماضي ، ويقول انه تم احراق العديد من وحدات التخزين مكتبة السيرابيوم عندما أقال قيصر الإسكندرية. كما يقول في كتابه 22.16.12-13 :
ذلك هو جانب ذلك هناك العديد من المعابد السامية ، وبخاصة واحد لسيرابيس ، الذي ، على الرغم من أي كلمات يمكن أن تصف بشكل كاف ، فإننا يمكن القول حتى الآن ، من قاعات الرائعة التي تدعمها أعمدة ، وتماثيل الزينة الجميلة وغيرها ، وزينت بطريقة رائعة ، هذا بجانب مبنى الكابيتول ، الذي روما تفتخر باستمرار الجليلة ، والعالم كله وليس أجدر من الإعجاب. في المكتبات انها كانت ذات قيمة لا تقدر بثمن ، وشهادة المتزامنة من السجلات القديمة تؤكد أن احترقت 70000 مجلدا ، التي كانت قد جمعتها لرعاية حريصة على البطالمة ، في الحرب السكندري عندما أقيل من منصبه في المدينة في زمن قيصر الدكتاتور .-- [27]
في حين قد يكون أميانوس Marcellinus يكررون ببساطة تقليد بلوتارك حول الدمار قيصر لمكتبة ، فمن الممكن أن بيانه يعكس معرفته التجريبية الخاصة التي إما تم جمع مكتبة السيرابيوم المنضب على محمل الجد أو لم يعد في وجود في اليوم نفسه.
[ تحرير ] مرسوم ثيودوسيوس ، وتدمير السرابيوم عام 391
وأدلى الوثنية غير قانونية من قبل مرسوم الإمبراطور ثيودوسيوس الأول عام 391. حيازات المكتبة الكبرى (سواء على Mouseion وكانت في السرابيوم) على محيط المعابد الوثنية. بينما كان هذا في السابق قدمت لهم قدرا من الحماية ، في أيام الإمبراطورية الرومانية المسيحية ، أيا كان هذا الحماية الممنوحة لهم من قبل قد توقفت. [1] وقد أغلقت معابد الإسكندرية بطريرك الإسكندرية ثيوفيلوس في 391 ميلادي. [28 ]
سقراط القسطنطينية يوفر الحساب التالي لتدمير المعابد في الإسكندرية ، في الكتاب الخامس من Ecclesiastica هيستوريا له ، وكتب حوالي 440 :
في التماس ثيوفيلوس أسقف الإسكندرية ، أصدر الإمبراطور أمرا في هذا الوقت لهدم المعابد الوثنية في تلك المدينة ؛ القائد أيضا أنه ينبغي وضعها في التنفيذ تحت إشراف ثيوفيلوس. اغتنام هذه الفرصة ، ويمارس ثيوفيلوس نفسه إلى أقصى درجة ممكنة لفضح أسرار الوثنية إلى الاحتقار. وبادئ ذي بدء ، لانه تسبب Mithreum لتنظيفها من أصل ، وعرضها على الرأي العام في آيات أسراره الدموية. ثم قال انه دمر السيرابيوم ، وطقوس دموية من Mithreum انه تصويره علنا ؛ السيرابيوم كما انه أظهر الكامل من الخرافات الاسراف ، وانه كان القضيب من القضيب نفذت من خلال خضم المنتدى. ... وهكذا بعد أن تم إنهاء هذا الاضطراب ، محافظ الاسكندرية ، والقائد العام للقوات المسلحة للقوات في مصر ، ثيوفيلوس ساعد في هدم المعابد الوثنية.-- [29]
السرابيوم يضم جزءا من المكتبة الكبرى ، ولكن ليس من المعروف كيف كثيرة ، إن وجدت ، وقد وردت في الكتب في ذلك الوقت من الدمار. والجدير بالذكر أن مرور قبل سقراط لا تقدم أي إشارة واضحة إلى مكتبة أو محتوياته ، إلا أن الأشياء الدينية. أيا كان نصا في وقت سابق Marcellinus أميانوس مؤرخ يشير إلى أن أيا قد كتب في وقت سابق انه تم إيواء في السرابيوم ، وهناك في العقد الأخير من القرن 4. شهد Eunapius المؤلف وثنية ساردس الهدم ، وعلى الرغم من أنه يكره المسيحيين ، وكان عالما ، روايته الدمار السرابيوم يجعل أي ذكر في أي مكتبة. عندما Orosius يناقش تدمير المكتبة الكبرى في وقت قيصر في الكتاب السادس من تاريخه ضد المشركين ، وقال انه كتب ما يلي :
هلك بحيث نصب رائعة من النشاط الأدبي من أجدادنا ، الذين تجمعوا معا أعمالا عظيمة الكثير من العباقرة الرائعة. في هذا الخصوص ، ومع ذلك قد يكون صحيحا أنه في بعض المعابد لا تزال هناك حتى وقت صدور الكتاب الحالي ، ونحن أنفسنا قد شهدت ، وأنه ، كما كان يقال لنا ، أفرغت هذه من قبل رجالنا في منطقتنا اليوم عندما نهبت هذه المعابد ، هذه العبارة صحيحة بما فيه الكفاية حتى الآن ، يبدو أكثر عدلا لنفترض أنه في وقت لاحق تم تشكيل مجموعات أخرى لمنافسة المحبة للأدب القديم ، وليس أنه كان هناك مرة أخرى مكتبة الكتب التي كانت منفصلة عن الأربعة يذكر 100000 مجلدا ، ولهذا السبب هربوا الدمار.-- [30]
وبالتالي Orosius يرثي نهب المكتبات داخل المعابد في "عصره' ب 'رجاله' ويقارن ذلك إلى تدمير المكتبة الكبرى دمرت في وقت يوليوس قيصر. وهو يشير بالتأكيد إلى تدمير المعابد الوثنية الإسكندرية كما دمرت هذه خلال حياته ، وكما نرى كتابه المعنون "ضد المشركين" كان الدفاع عن المسيحية "رجالنا" بالتأكيد يجب أن يشير إلى المسيحيين الذين كانوا أمر بتدمير المعابد الوثنية. في حين أنه يعترف بأن هذه الاتهامات هي من نهب "صحيح بما فيه الكفاية" ، كما يقول بعد ذلك أن المسألة في الكتب لم تكن نسخ من تلك التي كان مقرها في المكتبة الكبرى ، بل الكتب الجديدة "لمنافسة الحب القديم من الأدب".
أما بالنسبة للمتحف ، مصطفى العبادي يكتب في حياة ومصير مكتبة الإسكندرية القديمة (1990) :
وMouseion ، ويجري في الوقت نفسه تتمتع 'مزار ربات الفنون" ، وعلى درجة من قدسية طالما المعابد الوثنية الأخرى بقيت دون مضايقة. Synesius القيرواني الذي درس تحت هيباتيا شهدت في نهاية القرن الرابع ، وMouseion ووصف الصور من الفلاسفة في ذلك. ليس لدينا أي إشارة إلى وجودها في وقت لاحق في القرن الخامس. كما Theon ، عالم الرياضيات المتميزة والد هيباتيا ، وهي نفسها الداعية المعروف ، وكان الاخير سجل الباحث عضوا (سي 380) ، فمن المرجح أن Mouseion لم يكتب لها البقاء طويلا صدور مرسوم ثيودوسيوس "في 391 إلى تدمير جميع المعابد الوثنية في المدينة.-- [31]
جون جوليوس نورويتش ، في بيزنطة عمله : القرون الأولى ، الأماكن تدمير مقتنيات المكتبة خلال مكافحة اريون أعمال الشغب في الإسكندرية التي جرت بعد المرسوم الامبراطوري من 391 (ص 314). لم تؤكد المصادر القديمة أو حتى توحي ، مثل هذا الحدث. [ بحاجة لمصدر ] ادوارد جيبون وادعى أنه تم تدمير مكتبة الإسكندرية ثيوفيلوس أسقف الإسكندرية ، الذي أمر تدمير السرابيوم عام 391. [32]
[ تحرير ] المصادر العربية
في 642 ، واعتقل من قبل الجيش الاسكندرية للمسلم بن عمرو بن العاص . هناك خمسة مصادر عربية ، كل سنة ما لا يقل عن 500 بعد الأحداث المفترضة ، التي تذكر مصير المكتبة.
- Abd'l اللطيف بغداد (1162-1231) ينص على أن تم تدمير مكتبة الإسكندرية عمرو ، بأمر من الخليفة عمر. [33]
- وجدت أيضا في قصة آل Qifti (1172-1248) ، وتاريخ علم الرجال ، ومنهم من بار العبري نسخ القصة. [34]
- أطول نسخة من القصة هو في البلاغ المسيحية السريانية بار العبري (1226-1286) ، المعروف أيضا باسم أبو فرج. وهو ترجم مقتطفات من تاريخه ، وSyriacum مزمنة إلى اللغة العربية ، وأضاف مادة إضافية من مصادر عربية. في هذا Dynastiarum Compendiosa هيستوريا [35] يصف بعض " يوحنا grammaticus "(490-570) طالبا عمرو ل" الكتب في المكتبة الملكية ". عمرو يكتب إلى عمر للحصول على التعليمات ، وردود عمر : "إذا كانت هذه الكتب هي في الاتفاق مع القرآن ، لا حاجة لنا منهم ، وإذا عارضت هذه إلى القرآن الكريم ، بتدميرها". [36]
- المقريزي (1364-1442) كما يذكر قصة لفترة وجيزة ، بينما كان يتحدث في السرابيوم . [37]
- هناك أيضا قصة ابن خلدون (1332-1406) الذي يروي أن عمر يصدر أمر مماثل عن الكتب الفارسية. [38]
والقصة لا تزال قيد التداول بين الأقباط في مصر في 1920s. [39]
ادوارد جيبون يخبرنا أن الكثير من الناس كانوا يعتقدون ان credulously القصة ، ولكن "الشك المنطقي" من الاب. Eusèbe اقت رواجا لم (1713) لا. [40]
ألفريد بتلر J. نفسه ، فيكتور شوفان ، بول كازانوفا ، غوستاف لوبون [41] ، و أوجينيو Griffini لم تقبل هذه القصة أيضا. [26]
برنارد لويس وجادل بأن عزز هذا الإصدار ، غير صحيح رغم ذلك ، في العصور الوسطى من قبل صلاح الدين الأيوبي ، الذي قرر لتفريق الخلافة الفاطمية في جمع هرطقة الإسماعيلية النصوص في القاهرة عقب استعادة رأسه السنية لمصر ، وسوف يكون الحكم على أن قصة الخليفة عمر دعم للدمار مكتبة من شأنها أن تجعل أفعاله يبدو أكثر قبولا. [42] كيلي Trumble [43] وروي ماكلويد [44] رفض القصة كذلك.
وشملت لوتشيانو Canfora حساب العبري المحامين في نقاشه لتدمير المكتبة دون رفض ذلك
الحصول على معلومات تساعد الناس على تغيير حياتهم. ربط المكتبات على شبكة الإنترنت يمكن أن تفتح عالما من المعلومات والفرص للناس ، والسماح لهم للبحث عن فرص العمل ، وإجراء البحوث عن المدرسة أو العمل ، واستخدام الخدمات الحكومية ، والاتصال مع العائلة والأصدقاء. ولكن هناك فجوة رقمية : ما يقرب من 5 مليار شخص في العالم ، معظمهم في البلدان النامية ، don't يستطيعون الوصول إلى الإنترنت. لدينا أولويات في المكتبات العالميةمنذ إنشائها في الأساس ، فقد كانت واحدة من أولوياتنا لمساعدة المكتبات العامة توفر للناس حرية الوصول إلى أجهزة الكمبيوتر والإنترنت. في الولايات المتحدة ، ساعد علينا أن نضمن أن كان متصلا كل المكتبات العامة على الإنترنت. في بلدان أخرى ، لدينا شركاء مبادرة المكتبات العالمية مع البلدان التي تثبت على حد سواء وضرورة الاستعداد للبدء في البلاد والحفاظ على الانترنت من خلال برامج الوصول المكتبات العامة. دعمنا يساعد تحديد الاحتياجات المحلية ، وتوفير ما يصل إلى تاريخ المعدات ، وتدريب أمناء المكتبات لاستخدام التكنولوجيا ، وتساعد الشركاء في بناء برامج مستدامة. مايكروسوفت وشريك لبرنامج المكتبات العالمية ، وتتبرع لبرنامج الشركاء الذين يطلبونها ، وجعلت أكثر من 40 مليون دولار من التبرعات البرمجيات حتى الآن.عملنا في العملخلقت لدينا واحدة من المشاريع الحالية المكتبات العالمية الفرص للأفراد والمجتمعات المحلية في لاتفيا :
المكتبات العالمية الجديدة المنحرومانيافي رومانيا ، وفقط 20 في المئة من السكان الوصول إلى الإنترنت. وهناك خمس سنوات ، 26.9 مليون دولار منحة من مؤسسة لموارد الدولية ومجلس التبادل ، وهي منظمة لا تبغي الربح ، مساعدة في إطلاق Biblionet ، وهو جهد وطنية لتثبيت أجهزة الكمبيوتر وتوفير النفاذ إلى الإنترنت في أكثر من 1500 المكتبات وتدريب أكثر من 2500 المكتبات. Biblionet سوف نشجع أيضا الحكومة الرومانية لزيادة التزامها المكتبات. منحة يلي برنامج تجريبي لمدة عام.بولندابرنامج التنمية هو جهد مكتبة جديدة للمساعدة في تحويل المكتبات بولندا الريفية إلى مراكز حيوية في الفرص. ويدعم البرنامج ، الذي تقوده مؤسسة البولندية الحرية الأميركية ، من خلال منح خمس سنوات 28 مليون دولار ، من الأساس. البرنامج الإنمائي للمكتبة ، والتي سيتم تنفيذها في إطار شراكة وثيقة مع وزارات عديدة البولندية ، ويهدف إلى جلب أجهزة الكمبيوتر والإنترنت لحوالي 3350 المكتبات. كما أنها ستوفر التدريب لآلاف من أمناء المكتبات ، وخلق شراكات بين المنظمات المكتبة الوطنية والمحلية ، وبناء شراكات بين المكتبات والشركات والمنظمات غير الحكومية. يلي هذه المنحة أيضا برنامجا تجريبيا ناجحا.فيتنامومنحتين الأساس لمدة 18 شهرا مساعدة الطيار جهدا وصول الجمهور تهدف إلى توسيع الوصول إلى الإنترنت بالنسبة للمزارعين ، والشباب ، وسكان المناطق الريفية من فيتنام أخرى. وهناك 2.1 مليون دولار منحة لوزارة الفيتنامية المعلومات والاتصالات (MIC) المساعدة في إنشاء 99 مواقع انترنت في المكتبات العامة ومكاتب البريد الثقافية. وسوف تمنح الثاني من 400،000 دولار لمؤسسة آسيا (TAF) مساعدة TAF العمل جنبا إلى جنب مع هيئة التصنيع العسكري لتدريب 360 من الموظفين لتقديم الدعم في هذه المراكز وأداء التوعية المجتمعية. معا ، وسوف تساعد هذه المنح الشركاء في تعلم المزيد حول كيفية الوصول العام للإنترنت يمكن أن تساعد سكان فيتنام تحسين حياتهم.http://www.gatesfoundation.org/libraries/Pages/ global-libraries-projects-update.aspx توسيع مبادرة المكتبات العالمية زيادة الوصول إلى المعلومات التي تساعد المكتبات العامة توفير خدمات إنترنت مجانية والتدريب
مكتبة الاسكندريةالمكتبة الملكية في الاسكندرية ، أو مكتبة الإسكندرية القديمة ، في الاسكندرية ، مصر ، فقد كان هو أكبر وأهم مكتبة كبيرة من العالم القديم . ازدهرت تحت رعاية و سلالة البطالمة وتعمل كمركز رئيسي للمنحة دراسية من بنائه في القرن الثامن قبل الميلاد حتى 3 الغزو الروماني لمصر عام 30 ق. وقد صممت المكتبة وفتح إما في عهد بطليموس الأول سوتر (323-283 قبل الميلاد) أو في عهد ابنه بطليموس الثاني (283-246 قبل الميلاد). [1] بلوتارخ كتب (46-120 م) انه خلال زيارته الى الاسكندرية عام 48 قبل الميلاد يوليوس قيصر "بطريق الخطأ" أحرق مكتبة أسفل عندما أشعل النار في سفنه الخاصة لإحباط Achillas محاولة "للحد من قدرته على التواصل عن طريق البحر. [2 [ وبعد تدميرها ، وتستخدم العلماء "مكتبة ابنة" في المعبد المعروف باسم السيرابيوم ، وتقع في جزء آخر من المدينة. المقصود على حد سواء وذلك احياء ومضاهاة النص الأصلي ، و مكتبة الإسكندرية افتتح في عام 2002 بالقرب من موقع المكتبة القديمة. [3] في عام 2004 ، أعلن فريق التنقيب البولندية المصرية أنها اكتشفت ما تبقى من مكتبة الإسكندرية وفقا لأقرب مصدر للمعلومات ، و pseudepigraphic خطاب Aristeas ، نظمت المكتبة في البداية من قبل ديمتريوس Phaleron ، [5] وهو طالب من أرسطو ، في عهد بطليموس سوتر (ca.367 BC - ca.283 قبل الميلاد). بنيت في Brucheion (رويال الربع) في اسلوب الليسيوم أرسطو ، المتاخمة لوخدمة لل Musaeum [6] (أ معبد يوناني أو "بيت ربات الفنون" ، وبالتالي فإن مصطلح "متحف") ، التي تتألف من مكتبة Peripatos المشي ، والحدائق ، وغرفة لتناول الطعام المشتركة ، وقاعة للمطالعة وقاعات للمحاضرات وقاعات الاجتماع. ومع ذلك ، لا يعرف التخطيط الدقيق. قد لا يزال تأثير هذا النموذج أن ينظر اليوم في تخطيط الحرم الجامعي. ومن المعروف أن المكتبة نفسها كان لها قسم عمليات الاستحواذ (بني ربما بالقرب من مداخن ، أو لفائدة أقرب إلى الميناء) ، وقسم الفهرسة. يرد قاعة الرفوف لمجموعات من المخطوطات (كما كانت الكتب في هذا الوقت على لفائف البردي) ، والمعروفة باسم bibliothekai (βιβλιοθῆκαι). تقول الاسطورة ان منحوتة في الجدار فوق الرفوف ونقش عليها عبارة : وبدلا من علاج الروح [7] أول مكتبة من نوعها المعروفة لجمع مجموعة من الكتب الخطيرة من خارج حدود بلاده ، واتهم في مكتبة الاسكندرية مع جمع كل معارف العالم. فعلت ذلك من خلال ولاية الملكي العدوانية وكذلك الممولة تشمل رحلات إلى معارض الكتاب في رودس و أثينا [8] وسياسة سحب الكتب قبالة كل السفن التي تأتي إلى الميناء. أبقوا على النصوص الأصلية ونسخ المبذولة لإرسالها مرة أخرى إلى أصحابها. [1] هو علم هذا التفصيل من حقيقة أن الإسكندرية ، لما له من صنع الإنسان منفذ ثنائي الاتجاه بين البر الرئيسى و جزيرة فاروس الجزيرة ، ورحب التجارة من الشرق و الغرب ، وسرعان ما وجد نفسه محورا للتجارة الدولية ، فضلا عن المنتجين الرئيسيين للورق البردي ، ويكفي في أقرب وقت ، والكتب. [9] بخلاف جمع الأعمال من الماضي ، وكانت هذه المكتبة أيضا موطن لمجموعة من العلماء الدوليين وحسن ترعاها سلالة البطالمة مع السكن والسفر ورواتب لعائلاتهم بأكملها. باعتبارها مؤسسة بحثية ، وشغل مكتبة المداخن مع أعمال جديدة في الرياضيات والفلك والفيزياء والعلوم الطبيعية وغيرها من المواضيع. معاييرها التجريبية المطبقة في أحد المنازل الأول والأقوى بالتأكيد خطيرة ل نقد النص . [ بحاجة لمصدر ] نقد النص المقارن ونفس النص موجود في كثير من الأحيان في إصدارات مختلفة ، كان حاسما لضمان صحتها. تأكدت مرة واحدة ، وعندئذ يتم نسخ الكنسي عن bibliophiles العلماء والملوك والأثرياء في جميع أنحاء العالم ، هذه التجارة مما دخل إلى المكتبة. هي تعرف جيدا خصوصا المحررين في مكتبة الإسكندرية لعملهم في هومري النصوص. المحررين أكثر شهرة عموما عقدت أيضا عنوان المكتبة الرأس. هذه تشمل ، من بين أمور أخرى ، [10]
ومن المستحيل الآن تحديد حجم المجموعة في أي عصر بأي قدر من اليقين. بردية مخطوطات تتألف المجموعة ، وعلى الرغم من المخطوطات المخطوطات واستخدمت بعد 300 قبل الميلاد ، لم يتم توثيقها في مكتبة الإسكندرية بأنها تحولت إلى الرق ، وربما بسبب صلاته القوية لتجارة البردي. (مكتبة الإسكندرية في الواقع كان سببا غير مباشر في خلق كتابة المخطوطات -- نظرا لحاجة المكتبة حاسمة لورق البردي ، وتصديرها ، وبالتالي كان قليلا مصدرا بديلا للمواد الأساسية وأصبحت نسخة) [ بحاجة لمصدر ] ويمكن لقطعة واحدة من الكتابة تحتل عدة مخطوطات ، وهذا التقسيم الى "الكتب" مكتفية ذاتيا كان جانبا رئيسيا من العمل التحريري. الملك بطليموس الثاني فيلادلفوس يقال (309-246 قبل الميلاد) إلى 500000 لفافة وضعت كهدف للمكتبة. [11] مارك انتوني اعطى يفترض كليوباترا أكثر من 200،000 لفائف (مأخوذة من العظيم مكتبة بيرغامس ) للمكتبة كما حفل زفاف هدية ، ولكن يعتبر هذا من قبل بعض المؤرخين كمطالبة دعائي يهدف الى اظهار الولاء أنطونيو إلى مصر بدلا من روما. [ بحاجة لمصدر ] لا يوجد فهرس المكتبة على قيد الحياة ، [ بحاجة لمصدر ] ، وليس من الممكن أن نعرف على وجه اليقين كيف كبيرة وكيف متنوعة قد يكون جمع. على سبيل المثال ، فمن المرجح أنه حتى لو كانت مكتبة الإسكندرية قد مئات الآلاف من المخطوطات (وبالتالي ربما عشرات الآلاف من الأعمال الفردية) ، وبعض من هؤلاء كان من نسخ مكررة أو الإصدارات بديلة للنصوص نفسها. قصة ربما ملفق أو مبالغ فيها تتعلق بكيفية جمع مكتبة نمت كبيرة جدا. بقرار من بطليموس الثالث لمصر ، وطلب من جميع الزوار إلى المدينة لتسليم جميع الكتب و المخطوطات ، فضلا عن أي شكل من أشكال وسائل الإعلام المكتوبة في أي لغة التي في حوزتها ، وفقا ل جالينوس ، وكانت الكتب المدرجة تحت "عنوان السفن ". [12] ثم نسخ الكتاب الرسمية بسرعة هذه الكتابات ، وبعض النسخ تثبت دقة بحيث وضعت أصول في المكتبة ، ونسخا تسليمها الى أصحاب المطمئنين. [13] وهذه العملية ساعدت أيضا على إنشاء خزان لل الكتب في مدينة جديدة نسبيا. وفقا لجالينوس ، بطليموس الثالث طلب إذن من الأثينيين لاستعارة مخطوطات أصلية من اسخيلوس ، سوفوكليس و يوريبيدس ، والتي طالبت الأثينيون كمية هائلة من خمسة عشر المواهب (450 كلغ من المعادن الثمينة) كضمان. بطليموس دفع رسوم لحسن الحظ لكنها أبقت على النصوص الأصلية للمكتبة. [14] ويمكن أيضا أن تكون هذه القصة التي شيدت بصورة خاطئة لإظهار مدى قوة الإسكندرية أثينا خلال سلالة البطالمة . [ تحرير ] متحف كانت مكتبة الإسكندرية ولكن جزء واحد من متحف الإسكندرية ، والتي تعمل كنوع من معهد البحوث. بالإضافة إلى المكتبة ، تضمنت Musaeum غرف لدراسة علم الفلك ، وعلم التشريح ، وحتى حديقة حيوان من الحيوانات الغريبة. المفكرين الذين درسوا الكلاسيكية ، وكتب ، وجربت في المتحف تشمل الآباء والرياضيات والهندسة وعلم وظائف الأعضاء ، والجغرافيا ، والطب. مثل هؤلاء المفكرين ملحوظا شمل ساموس ، و كاترين من الإسكندرية . [15] [ تحرير ] تدمير المصادر القديمة والحديثة تحديد أربع مناسبات الممكنة لجزئية أو كاملة تدمير لمكتبة الإسكندرية : يوليوس قيصر "ليالي النار في حرب السكندري ، في 48 قبل الميلاد ، والهجوم الذي وقع في اورليان في 270-275 م ، ومرسوم البابا ثيوفيلوس في 391 م ، و الغزو مسلم عام 642 م أو بعد ذلك. [ تحرير ] الفتح قيصر عام 48 قبل الميلاد الحسابات القديمة التي بلوتارخ ، [16] Aulus Gellius ، [17] أميانوس Marcellinus و Orosius نتفق على أن قيصر أحرق مكتبة أسفل بطريق الخطأ خلال زيارته الى الاسكندرية عام 48 قبل الميلاد. بلوتارك "ليالي حياة موازية ، وكتب في نهاية أو بداية 1 من 2 الميلادي ، يصف المعركة التي أجبرت قيصر لحرق سفنه الخاصة :
جادل ويليام Cherf أن هذا السيناريو كان كل المكونات من العاصفة ، وهذا بدوره أضرموا النار في الاحواض ومن ثم المكتبة وتدميره. كان يمكن أن يحدث هذا في 48 قبل الميلاد ، خلال القتال بين قيصر و بطليموس الثالث عشر . في القرن 2 ، المؤرخ الروماني Aulus Gellius كتب في لياليه العلية الكتاب الذي أحرق مكتبة الإسكندرية الملكية عن طريق الخطأ عندما كان بعض الجنود قيصر بدأ إطلاق النار. وعلاوة على ذلك ، في القرن 4 ، فإن كلا من وثنية مؤرخ أميانوس Marcellinus ومؤرخ مسيحي Orosius كتب أنه قد تم تدمير مكتبة الإسكندرية بنيران قيصر. مؤلف مجهول من الحروب السكندري يكتب أن جنود قيصر الحرائق التي وضعت لحرق الأسطول المصري في ميناء الإسكندرية ذهب بقدر حرق مخزن كامل من أوراق البردي التي تقع بالقرب من الميناء. [18] ومع ذلك ، فإن الدراسة الجغرافية لل موقع مكتبة الإسكندرية التاريخية في حي Bruchion تشير إلى أن هذا المخزن لا يمكن أن يكون تم المكتبة الكبرى. [19] ومن الأرجح هنا ان هؤلاء المؤرخين الخلط بين هاتين العمليتين اليونانية الكلمات bibliothekas ، التي تعني "مجموعة من الكتب" ، مع bibliotheka ، وهو ما يعني المكتبة. نتيجة لذلك ، انهم يعتقدون ان ما تم تسجيلها في وقت سابق بشأن حرق بعض الكتب المخزنة بالقرب من ميناء يشكل حرق مكتبة الإسكندرية الشهيرة. في أي حال ، سواء كانت الكتب تحرق سوى بعض الكتب وجدت في التخزين أو الكتب الموجودة داخل المكتبة نفسها ، والمتحمل الفيلسوف الروماني سينيكا (سي 4 قبل الميلاد -- م 65). يشير إلى وجود 40000 الكتب أحرقت في الاسكندرية [20] خلال ماركوس انطونيوس القاعدة "في الجزء الشرقي من الإمبراطورية (40-30 ق م) ، وقال انه نهب ثاني أكبر مكتبة في العالم (وهذا في بيرغامون ) وقدمت مجموعة كهدية ل كليوباترا كبديل للكتب خسر امام قيصر النار. عبادي يتحدث في هذه القصة كما أنتوني مكافحة الدعاية ، من روما ، لاظهار ولائه لمصر. تيودور Vrettos يصف الأضرار التي سببها الحريق : "إن القوارب التي تقل الرومانية الفيلق السابع والثلاثون من آسيا الصغرى قد وصلت الآن إلى الساحل المصري ، ولكن بسبب الرياح العكس من ذلك ، انهم غير قادرين على المضي قدما نحو الإسكندرية راسية في الميناء قبالة. Lochias ، طرح الأسطول المصري مشكلة إضافية للسفن الرومانية ، ولكن في هجوم مفاجئ وجنود قيصر أضرموا النار على السفن المصرية ، واللهب ، وينتشر بسرعة في مهب الريح القيادة ، ويستهلك معظم ترسانة ، وهياكل العديد من قرب القصر ، وكذلك عدة آلاف من الكتب التي كان يقيم في أحد المباني. من هذا الحادث والمؤرخين عن طريق الخطأ يفترض أنه قد تم تدمير مكتبة الاسكندرية الكبرى ، ولكن المكتبة لم يكن في مكان بالقرب من الاحواض... ووقع أشد الضرر المباشر في المنطقة المحيطة الاحواض ، في أحواض بناء السفن والترسانات ، والمستودعات التي كانت مخزنة في الحبوب والكتب ، حيث تم تدمير بعض مخطوطات الكتاب 40000 في النار ، وليس في كل اتصال مع المكتبة الكبرى ، وكانت دفاتر الحسابات والدفاتر التي تحتوي على سجلات تصدير البضائع المتجهة إلى الإسكندرية في روما ومدن أخرى في جميع أنحاء العالم ". [21] ومع ذلك ، كانت المكتبة الملكية السكندرية يست مكتبة فقط يقع في المدينة. كان هناك اثنين على الأقل من مكتبات أخرى في الإسكندرية : مكتبة معبد السيرابيوم ومكتبة معبد Cesarion. يعتمد على استمرارية الحياة الأدبية والعلمية في الاسكندرية بعد تدمير المكتبة الملكية ، فضلا عن ازدهار المدينة كمركز العالم للعلوم والآداب بين 1 و القرنين 6 ، إلى حد كبير على وجود من هذه المكتبات اثنين والكتب والمراجع الواردة فيها. وهكذا ، في حين سجلت تاريخيا أن المكتبة الملكية كانت واحدة خاصة للعائلة المالكة ، وكذلك للعلماء والباحثين ، وكانت مكتبات السيرابيوم والمعابد Cesarion المكتبات العامة في متناول الناس. [22] وعلاوة على ذلك ، في حين تأسست المكتبة الملكية من قبل بطليموس الثاني فيلادلفوس كان في الربعين Bruchion الملكي بالقرب من القصور والحدائق الملكية ، ابنه بطليموس الثالث الذي أسس معبد السرابيوم وملاصقة لها "ابنة" مكتبة في الأحياء الشعبية من Rhakotis . حساب المقبل لدينا هو سترابو "ليالي Geographia في 28 قبل الميلاد ، [23] الذي لا يذكر المكتبة على وجه التحديد ، ولكن لا أذكر ، من بين غيرها من التفاصيل ، انه غير قادر على العثور على الخريطة في المدينة التي رآها عندما على رحلة إلى مدينة الإسكندرية في وقت سابق ، قبل إطلاق النار. عبادي يستخدم هذا الحساب لاستنتاج تم تدمير المكتبة لأساساته ، ودمرت المجموعة. [ بحاجة لمصدر ] اليقين يقلل من هذا الاستنتاج عندما ينظر المرء في هذا السياق. المتاخمة الموسيون كان ، وفقا لحساب نفسه ، تماما الوظيفية ، الأمر الذي يتطلب افتراض أن مبنى واحد يمكن أن يكون سليما تماما في حين آخر المجاور دمرت تماما. أيضا ، ونحن نعرف أن في هذا الوقت في المكتبة ابنة السرابيوم ومزدهرة وبمنأى عن الحريق ، وكما سترابو لا يذكر اسم المكتبة ، يمكننا التأكيد على أن الامتناع عن سترابو لا تدل بالضرورة الغياب. أخيرا ، على النحو المذكور أعلاه ، سترابو يؤكد وجود "الموسيون" ، الذي كانت المكتبة الكبرى جمع الملكي ، وغيرها من يذكر له من Sarapeum والموسيون ، وقال انه والمؤرخون أخرى لا تتفق في أوصافها للمجمع بأكمله أو مباني المعبد على وجه التحديد. لذا يجوز لنا أن نستنتج أنه لا بذكر المعهد الد الموسيون ، ولكن ليس الذراع المكتبة على وجه التحديد ، وأنه كان في الواقع هدم. أخيرا ، باعتبارها واحدة من الجغرافيين في العالم ، فمن الممكن تماما أنه في السنوات العشرين زائد منذ زيارته الأخيرة إلى المكتبة ، والخريطة كان الترافقي * المحتمل تماما أن تكون خريطة نادرة أو باطني النظر في خبرته ومجموعة واسعة من المكتبة ، قد تم إما جزءا من المكتبة التي دمرت جزئيا أو مجرد ضحية لعشرين عاما من المسيل للدموع ، وارتداء والعطب في المكتبة التي لم يعد لديها أموال فعلت مرة واحدة لإعادة نسخ والحفاظ على مجموعتها. لذا ، قد يكون تم السكندري المكتبة الملكية أحرقت بعد زيارة سترابو في المدينة (25 قبل الميلاد) ، ولكن قبل بداية القرن الميلادي 2 عندما كتب بلوتارخ. وخلاف ذلك ، والمؤرخين بلوتارخ في وقت لاحق لم يذكر الحادث ، ونسبت عن طريق الخطأ ليوليوس قيصر. بل هو أيضا الأكثر احتمالا أن تم تدمير المكتبة من قبل شخص آخر غير قيصر ، على الرغم من أن الأجيال اللاحقة المرتبطة النار التي وقعت في الاسكندرية خلال الفترة قيصر لحرق مكتبة. [24] ويعتقد البعض أن السيناريو الأكثر احتمالا هو الدمار التي رافقت الحروب بين زنوبيا تدمر والإمبراطور الروماني أورليان ، في النصف الثاني من القرن 3 (انظر أدناه). [25] [ تحرير ] هجوم من اورليان ، 3 القرن مكتبة يبدو أنه قد تم الحفاظ عليها واستمر في الوجود حتى فقدت الى حد كبير خلال محتوياته وأخذ من المدينة من قبل الإمبراطور أورليان (270-275) ، الذي كان قمع تمرد قام به الملكة زنوبيا في تدمر (269-274 م حكمت مصر ). [26] وأثناء القتال ، وتضررت مناطق من المدينة التي كانت تقع المكتبة الرئيسية. [1] أصغر المكتبة التي تقع في السيرابيوم على قيد الحياة ، ولكنه قد يكون جزءا من محتوياته التي اتخذت ل القسطنطينية لتزين رؤوس أموال جديدة في سياق القرن 4. ومع ذلك ، أميانوس Marcellinus والكتابة حول 378 م ويبدو أن الحديث عن المكتبة في معبد السرابيوم باعتبارها شيئا من الماضي ، ويقول انه تم احراق العديد من وحدات التخزين مكتبة السيرابيوم عندما أقال قيصر الإسكندرية. كما يقول في كتابه 22.16.12-13 :
في حين قد يكون أميانوس Marcellinus يكررون ببساطة تقليد بلوتارك حول الدمار قيصر لمكتبة ، فمن الممكن أن بيانه يعكس معرفته التجريبية الخاصة التي إما تم جمع مكتبة السيرابيوم المنضب على محمل الجد أو لم يعد في وجود في اليوم نفسه. [ تحرير ] مرسوم ثيودوسيوس ، وتدمير السرابيوم عام 391 وأدلى الوثنية غير قانونية من قبل مرسوم الإمبراطور ثيودوسيوس الأول عام 391. حيازات المكتبة الكبرى (سواء على Mouseion وكانت في السرابيوم) على محيط المعابد الوثنية. بينما كان هذا في السابق قدمت لهم قدرا من الحماية ، في أيام الإمبراطورية الرومانية المسيحية ، أيا كان هذا الحماية الممنوحة لهم من قبل قد توقفت. [1] وقد أغلقت معابد الإسكندرية بطريرك الإسكندرية ثيوفيلوس في 391 ميلادي. [28 ] سقراط القسطنطينية يوفر الحساب التالي لتدمير المعابد في الإسكندرية ، في الكتاب الخامس من Ecclesiastica هيستوريا له ، وكتب حوالي 440 :
السرابيوم يضم جزءا من المكتبة الكبرى ، ولكن ليس من المعروف كيف كثيرة ، إن وجدت ، وقد وردت في الكتب في ذلك الوقت من الدمار. والجدير بالذكر أن مرور قبل سقراط لا تقدم أي إشارة واضحة إلى مكتبة أو محتوياته ، إلا أن الأشياء الدينية. أيا كان نصا في وقت سابق Marcellinus أميانوس مؤرخ يشير إلى أن أيا قد كتب في وقت سابق انه تم إيواء في السرابيوم ، وهناك في العقد الأخير من القرن 4. شهد Eunapius المؤلف وثنية ساردس الهدم ، وعلى الرغم من أنه يكره المسيحيين ، وكان عالما ، روايته الدمار السرابيوم يجعل أي ذكر في أي مكتبة. عندما Orosius يناقش تدمير المكتبة الكبرى في وقت قيصر في الكتاب السادس من تاريخه ضد المشركين ، وقال انه كتب ما يلي :
وبالتالي Orosius يرثي نهب المكتبات داخل المعابد في "عصره' ب 'رجاله' ويقارن ذلك إلى تدمير المكتبة الكبرى دمرت في وقت يوليوس قيصر. وهو يشير بالتأكيد إلى تدمير المعابد الوثنية الإسكندرية كما دمرت هذه خلال حياته ، وكما نرى كتابه المعنون "ضد المشركين" كان الدفاع عن المسيحية "رجالنا" بالتأكيد يجب أن يشير إلى المسيحيين الذين كانوا أمر بتدمير المعابد الوثنية. في حين أنه يعترف بأن هذه الاتهامات هي من نهب "صحيح بما فيه الكفاية" ، كما يقول بعد ذلك أن المسألة في الكتب لم تكن نسخ من تلك التي كان مقرها في المكتبة الكبرى ، بل الكتب الجديدة "لمنافسة الحب القديم من الأدب". أما بالنسبة للمتحف ، مصطفى العبادي يكتب في حياة ومصير مكتبة الإسكندرية القديمة (1990) :
جون جوليوس نورويتش ، في بيزنطة عمله : القرون الأولى ، الأماكن تدمير مقتنيات المكتبة خلال مكافحة اريون أعمال الشغب في الإسكندرية التي جرت بعد المرسوم الامبراطوري من 391 (ص 314). لم تؤكد المصادر القديمة أو حتى توحي ، مثل هذا الحدث. [ بحاجة لمصدر ] ادوارد جيبون وادعى أنه تم تدمير مكتبة الإسكندرية ثيوفيلوس أسقف الإسكندرية ، الذي أمر تدمير السرابيوم عام 391. [32] [ تحرير ] المصادر العربية في 642 ، واعتقل من قبل الجيش الاسكندرية للمسلم بن عمرو بن العاص . هناك خمسة مصادر عربية ، كل سنة ما لا يقل عن 500 بعد الأحداث المفترضة ، التي تذكر مصير المكتبة.
والقصة لا تزال قيد التداول بين الأقباط في مصر في 1920s. [39] ادوارد جيبون يخبرنا أن الكثير من الناس كانوا يعتقدون ان credulously القصة ، ولكن "الشك المنطقي" من الاب. Eusèbe اقت رواجا لم (1713) لا. [40] ألفريد بتلر J. نفسه ، فيكتور شوفان ، بول كازانوفا ، غوستاف لوبون [41] ، و أوجينيو Griffini لم تقبل هذه القصة أيضا. [26] برنارد لويس وجادل بأن عزز هذا الإصدار ، غير صحيح رغم ذلك ، في العصور الوسطى من قبل صلاح الدين الأيوبي ، الذي قرر لتفريق الخلافة الفاطمية في جمع هرطقة الإسماعيلية النصوص في القاهرة عقب استعادة رأسه السنية لمصر ، وسوف يكون الحكم على أن قصة الخليفة عمر دعم للدمار مكتبة من شأنها أن تجعل أفعاله يبدو أكثر قبولا. [42] كيلي Trumble [43] وروي ماكلويد [44] رفض القصة كذلك. وشملت لوتشيانو Canfora حساب العبري المحامين في نقاشه لتدمير المكتبة دون رفض ذلك القاعة الكبرى لمكتبة الإسكندرية القديمة في مصر. وإعادة الإعمار تستند إلى أدلة علمية كانت مكتبة الإسكندرية الملكية لمرة واحدة في أكبر اقتصاد في العالم. وعادة ما يفترض أن يكون قد تأسست في بداية القرن 3 قبل الميلاد في عهد بطليموس الثاني لمصر بعد والده أقامت معبد ربات الفنون ، وMusaeum (من أين نحصل على "متحف"). ويعزى المنظمة الأولية لPhalereus ديمتريوس ، ويقدر أن يكون المخزن في ذروتها فائف المخطوطات 400،000 إلى 700،000. تدمير مكتبة لا يزال لغزا. تم افتتاح مكتبة جديدة في عام 2003 ، بالقرب من موقع المكتبة القديمة. قصة واحدة أن يحمل المصنف المكتبة مع مجموعة أرسطو خاصة ، عن طريق أحد طلابه ، ديمتريوس Phalereus. مخاوف أخرى كيف نمت مجموعتها كبيرة جدا. بقرار من بطليموس الثالث لمصر ، وطلب من جميع الزوار إلى المدينة لتسليم جميع الكتب والمخطوطات التي في حوزتهم ، ثم كانت هذه الكتابات التي نسخها بسرعة الكتبة الرسمية. وضعت أصول في المكتبة ، وسلمت نسخة منها إلى أصحابها السابقين. بينما التعدي على حقوق المسافر أو التاجر ، وانها ساعدت أيضا على إنشاء مستودع الكتب في مدينة جديدة نسبيا. وقد وزعت على الأرجح محتويات المكتبة على العديد من المباني ، والمكتبة الرئيسية تقع إما مباشرة أو تعلق على مقربة من أقدم مبنى المتحف ، ومكتبة ابنته الشابة في السرابيوم ، وهو ايضا معبد مخصص لإله سيرابيس. كارلتون ولش يوفر الوصف التالي لالمكتبة الرئيسية على أساس السجلات التاريخية الموجودة :
في عام 2004 ادعى فريق البولندي المصرية اكتشفت جزءا من المكتبة في حين حفر في المنطقة Bruchion. ادعى علماء الآثار قد وجدت ثلاثة عشر "قاعات المحاضرات" ، مع كل المنصة المركزية. وقال زاهي حواس ، رئيس المجلس الأعلى للآثار في مصر أن كل ذلك معا ، وغرف كشف حتى الآن كان يمكن أن يجلس 5000 طالب. لإحياء المكتبة القديمة ، وقد بنيت على الحكومة المصرية ومكتبة كبيرة ومعقدة المتحف في الاسكندرية ، وتسمى مكتبة الإسكندرية. تدمير المكتبة الكبرى أحد الأسباب لذلك لا يعرف إلا القليل عن المكتبة التي كانت فقدتها بعد قرون من إنشائها. كل ما تبقى من العديد من وحدات التخزين هي محيرة العناوين التي تلمح التاريخ فقدت كل من تدمير المبنى. قليل من الأحداث في التاريخ القديم مثيرة للجدل مثل تدمير المكتبة ، والسجل التاريخي على حد سواء متناقضة وغير مكتملة. ليس من المستغرب ، أصبحت المكتبة الكبرى رمزا للمعرفة نفسها ، ويعزى تدميرها لأولئك الذين كانوا يصورون البرابرة الجهلة ، وغالبا لأسباب سياسية بحتة. الكثير من الجدل يرتكز على فهم مختلف لماهية المكتبة الفعلية. وكانت أجزاء كبيرة من مكتبة مركزية على الأرجح ، ولذلك فمن المناسب أيضا أن نتحدث عن "المكتبات السكندري". وجود كل من السيرابيوم ومكتبة معبد وابنته ، والمتحف نفسه حتى حوالي 400 ميلادية. إلا إذا كان أحد يعتقد أن متحف لتكون متميزة عن المكتبة الكبرى ، وحدث الدمار قبل أن يصبح نقطة معقولة. حساب واحد لمثل هذا الحدث الدمار مخاوف يوليوس قيصر. أثناء غزوه الاسكندرية في 4748 قبل الميلاد ، مجموعة قيصر أسطول العدو في الميناء على النار. بعض المؤرخين يعتقدون أن هذه الحرائق التي تنتشر في المدينة ودمرت مكتبة بأكملها. في حين أن هذا التفسير هو الآن رأي الأقلية ، لأنه يقوم على مصادر قديمة عدة ، والتي كانت مكتوبة على الأقل حوالي 150 سنة بعد تدمير استغرق يفترض مكان. وقد حلل إدوارد بارسونز نظرية قيصر في كتابه مكتبة الإسكندرية وتلخص المصادر على النحو التالي : موجز نهائي مثير للاهتمام : 16 من الكتاب ، وعشرة -- قيصر نفسه ، والمؤلف من الحرب السكندري ، شيشرون ، سترابو ، ليفي (بقدر ما نعلم) ، وكان ، Florus ، سوتونيوس ، منتمي لابيوس ، وحتى Athenaeus -- عرف على ما يبدو شيئا من حرق للمتحف ، ومكتبة ، أو كتب قيصر خلال زيارة لمصر ؛ وستة اقول للحادث على النحو التالي :
2. بلوتارخ (سي 117) ويقول ان الحريق دمر مكتبة كبيرة. 3. Aulus Gellius (123-169) ويقول انه خلال "كيس" الإسكندرية أحرقت كل 700000 مجلدا. 4. كاسيوس ديو (155-235) ويقول ان أحرقت مخازن تحتوي على الحبوب والكتب ، وهذه الكتب التي كانت ذات العدد الكبير والتميز. 5. أميانوس Marcellinus (390) ويقول ان في "كيس" من المدينة 70000 أحجام التداول كانت burned.6. Orosius (سي 415) ، وكاتب آخر ، كما يؤكد متفرد سينيكا لعدد ودمر الشيء : 40،000 الكتب. من جميع المصادر ، بلوتارخ هو الوحيد الذي يشير صراحة الى تدمير المكتبة. وكان بلوتارك أيضا الكاتب أولا أن أشير إلى قيصر بالاسم. حساب أميانوس Marcellinus "يبدو أن تستند مباشرة Gellius Aulus لأن الصيغة هي نفسها تقريبا. غالبية المؤرخين القدماء ، حتى تلك التي عارضت بقوة سياسيا لقيصر لقيصر ، وإعطاء أي حساب لكارثة ضخمة المزعومة. قال سيسيل Orru في "Bibliotheken Antike" (2002 ، الذي حرره هوبفنر فولفغانغ) أنه لا يمكن قيصر دمرت المكتبة بسبب انه كان موجودا في الحي الملكي للمدينة ، حيث كانت محصنة القوات قيصر بعد إطلاق النار (التي لم تكن ممكن اذا كان الحريق انتشر في هذا المكان). وعلاوة على ذلك ، كان مبنى المكتبة حجر كبير جدا وكانت مخزنة لفائف بعيدا في armaria (ومنهم من وضع في كبسولة) ، ولذلك فمن الصعب رؤية كيف يمكن لاطلاق النار في المرفأ قد تؤثر على جزء كبير من محتوياته. أخيرا ، وأكدت الاكتشافات الأثرية الحديثة واسعة شبكة إمدادات المياه القديمة التي تغطي أجزاء كبيرة من المدينة ، بما في ذلك ، بطبيعة الحال ، فإن الحي الملكي. ويعزى الى تدمير المكتبة من قبل بعض المؤرخين إلى فترة الحرب الأهلية في أواخر القرن 3 -- ولكن نحن نعلم ان هذا المتحف ، الذي كان بالقرب من المكتبة ، ونجت حتى القرن 4. هناك أيضا ادعاءات تعود الى العصور الوسطى التي تدعي أن الخليفة عمر ، خلال الغزو في القرن 7 ، أمرت مكتبة لتدميرها ، ولكن بشكل عام تعتبر هذه المطالبات بمثابة هجوم المسيحية على المسلمين ، وتشمل مؤشرات كثيرة التصنيع ، مثل كما يدعي أن محتويات المكتبة استغرق ستة اشهر لحرق في الإسكندرية الحمامات العامة. أسطورة دمار الخليفة عمر من توفر المكتبة المثال الكلاسيكي للمعضلة : أفادت وقال عمر انه اذا كتب المكتبة لا تحتوي على تعاليم القرآن ، كانوا غير مجدية وينبغي أن يكون دمرت ، وإذا كانت الكتب التي لم تحتوي على تعاليم القرآن ، وزائدة ، وينبغي تدميرها. الأدلة على وجود مكتبة بعد قيصر كما أشير أعلاه ، ومن المسلم به عموما أن متحف الإسكندرية موجودة حتى ج 400 ميلادي ، وإذا نظرت في المتحف والمكتبة لتكون متطابقة إلى حد كبير أو تعلق على بعضها البعض ، ويمكن في وقت سابق من حسابات الدمار القلق سوى عدد قليل من الكتب المخزنة في أماكن أخرى. وهذا يتفق مع عدد معين من قبل سينيكا ، أصغر بكثير من الحجم الكلي للكتب في المكتبة. بذلك بموجب هذا التفسير فمن المعقول ، على سبيل المثال ، دمرت بطريق الخطأ الكتب المخزنة في مستودع قرب المرفأ بواسطة قيصر ، وهذا أكبر الأرقام الواردة في بعض الأعمال يتعين النظر لا يمكن الاعتماد عليها -- تفسيرات خاطئة من قبل الرهبان في العصور الوسطى الذين حافظوا على هذه الأعمال خلال العصور الوسطى ، أو التزييف المتعمد. حتى إذا ما أخذنا في الاعتبار المتحف والمكتبة لتكون منفصلة كثيرا ، هناك أدلة كثيرة على أن المكتبة لا تزال قائمة بعد الدمار المزعومة. دمر بلوتارخ ، الذي زعم أن المكتبة الكبرى (150 سنة بعد وقوع الحادث المزعوم) ، في حياة أنطونيوس يصف نقل في وقت لاحق من ثاني أكبر مكتبة الإسكندرية لمارك أنتوني كهدية لكليوباترا. وقال انه يقتبس Calvisius كما يدعون "أن [مارك أنطونيو] قد أعطاها مكتبة Pergamus ، تحتوي على 200000 أحجام مختلفة" ، على الرغم من انه يجد نفسه المطالبات Calvisius "يصعب تصديقه. في "Einführung Überlieferungsgeschichte في الموت" (1994 ، ص 39) ، ويستشهد إيغرت Pöhlmann التوسعات مزيد من المكتبات التي أوغسطس قيصر السكندري (في عام ميلادي 12) وكلاوديوس (41-54 م). حتى لو كانت الادعاءات الأكثر تطرفا ضد قيصر كان صحيحا ، وهذا يثير التساؤل حول ما حدث لهذه الكميات. كما يدعم استمرار وجود مكتبة القديمة التي نقش وجد في أوائل القرن 20 ، ومكرسة لطيباريوس كلوديوس Balbillus روما (د م 56). كما لوحظ في "دير Bibliothekswissenschaft Handbuch" (جورج Leyh ، فيسبادن 1955) :
كتب Athenaeus (ج م 200) بالتفصيل في Deipnosophistai حول ثروة بطليموس الثاني (309-246 قبل الميلاد) ونوع وعدد من سفنه. كتب عندما جاء إلى مكتبة ومتحف : "لماذا ينبغي أن لدي الآن للإشارة إلى الكتب ، وإنشاء المكتبات ، وجمع في المتحف ، عندما يكون ذلك في كل ذاكرة الرجل؟" نظرا للسياق بيانه ، وحقيقة أن المتحف لا يزال قائما في ذلك الوقت ، فمن الواضح أنه لا يمكن أن Athenaeus المشار إليها أي حال من الدمار -- اعتبر كل من التسهيلات ليكون الشهيرة بحيث أنه لم يكن ضروريا بالنسبة له وصفها بالتفصيل. لذا يجب أن نستنتج أن ما لا يقل عن بعض المكتبات السكندري كانت لا تزال في العملية في ذلك الوقت. تدمير المعابد الوثنية التي ثيوفيلوس في أواخر القرن 4 ، وكان اضطهاد المسيحيين من قبل الوثنيين وصلت إلى مستويات جديدة من الحدة. تم تدمير المعابد والتماثيل في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية ، والطقوس الوثنية محظور بموجب عقوبة الإعدام ، وأغلقت المكتبات. في 391 ، أمر الإمبراطور ثيودوسيوس تدمير كل المعابد الوثنية ، والبطريرك ثيوفيلوس الإسكندرية امتثلت لهذا الطلب. سقراط Scholasticus يوفر الحساب التالي لتدمير المعابد في الإسكندرية :
واضاف "لتبدأ ، وانه تسبب في Mithreum لتنظيفها من أصل ، وعرضها على الرأي العام في آيات أسراره الدموية ثم دمر السيرابيوم ، وطقوس دموية من Mithreum انه تصويره علنا ؛ السيرابيوم كما انه أظهر كامل خرافات من الاسراف ، وقال ان لديه القضيب من القضيب نفذت من خلال خضم المنتدى. "وهكذا بعد أن تم إنهاء هذا الاضطراب ، محافظ الاسكندرية ، والقائد العام للقوات المسلحة للقوات في مصر ، ثيوفيلوس ساعد في هدم المعابد الوثنية. دمرت بالتالي إلى هذه الأرض ، وصورا لآلهتهم المنصهر القدور وأواني أخرى مريحة لاستخدام الكنيسة السكندري ، وكان للامبراطور تعليمات ثيوفيلوس لتوزيعها لإغاثة الفقراء. "وفقا لذلك تم كسر جميع الصور إلى القطع ، ما عدا واحدة تمثال للإله المذكورة آنفا ، التي ثيوفيلوس الحفاظ عليها واقامة في مكان عام ؛' خشية وقال انه "في وقت لاحق من مشركين وينبغي أن ينكر أن لديهم أي وقت مضى يعبد آلهة من هذا القبيل. " 5 انتقل القرن الذي يوضح تدمير السرابيوم من قبل ثيوفيلوس (المصدر : كريستوفر هاس : الإسكندرية في العصور القديمة المتأخرة ، بالتيمور 1997) و السرابيوم يضم جزءا من المكتبة ، ولكن لا يعرف عدد الكتب وردت فيه في ذلك الوقت من الدمار. ولا سيما ، بولوس Orosius اعترف في تاريخه ضد الوثنيين :
قد تكون بعض الكتب المسروقة ، وبالتالي ، ولكن أي الكتب التي كانت موجودة في السرابيوم في ذلك الوقت سيكون قد تم تدميرها عندما تم هدمه على الأرض. أما بالنسبة للمتحف ، مصطفى العبادي يكتب في حياة ومصير مكتبة الإسكندرية القديمة (باريس 1992) :
استنتاجات هناك إجماع متزايد بين المؤرخين أن مكتبة الإسكندرية عانى على الأرجح من الأحداث المدمرة عدة ، إلا أن تدمير المعابد الوثنية الاسكندرية في القرن 4 الراحل كان على الارجح واحدة أشد والنهائي. والدليل على ذلك هو تدمير معظم نهائية وآمنة. كذلك قد غزو قيصر أدت إلى خسارة بعض مخطوطات 40،000-70،000 في مستودع مجاور للميناء (كما يقول لوتشيانو Canfora ، كانت نسخ من المرجح التي تنتجها مكتبة المعدة للتصدير) ، ولكن من غير المرجح أن أثرت المكتبة أو متحف ، نظرا إلى أن هناك أدلة وافرة على أن كلا موجودة في وقت لاحق. الحروب الأهلية ، وخفض الاستثمارات في الصيانة وشراء مخطوطات جديدة والاهتمام بصفة عامة انخفاض في الملاحقات غير دينية ساهمت على الأرجح إلى انخفاض في الجسم من المواد المتاحة في المكتبة ، وبخاصة في القرن الرابع. دمر بالتأكيد السرابيوم من قبل ثيوفيلوس في 391 ، والمتحف والمكتبة قد وقعوا ضحية للحملة نفسها. اذا كان حشد من المسيحيين كان مسؤولا عن تدمير المكتبة ، ويبقى السؤال لماذا بلوتارخ المشار عرضا لتدمير "مكتبة كبيرة" من قبل قيصر في حياته قيصر. كما لوحظ في مقالة ويكيبيديا على بلوتارخ ، رعى بلوتارخ من قبل الرومان المؤثرة ، بما في ذلك أعضاء مجلس الشيوخ المهم ، الذي خصصت بعض كتابات بلوتارك. ومن المرجح أن مثل هذه رعاة تقدر وضع اللوم على يوليوس قيصر الشعوبية نسبيا. من المهم أيضا أن نلاحظ أن معظم الأعمال القديمة على قيد الحياة ، بما في ذلك بلوتارخ ، تم نسخها طوال العصور الوسطى من قبل الرهبان المسيحيين. خلال هذه العملية نسخ ، وأحيانا كانت الأخطاء التي ارتكبت ، وقال البعض ان التزوير المتعمد غير وارد على الإطلاق ، وخاصة بالنسبة للقضايا حساسة سياسيا. تفسيرات أخرى هي بالتأكيد ممكن ، ومصير مكتبة ستظل موضع الكثير من النقاش التاريخي ساخنة. غيرها من المكتبات في العالم القديم وكان قيسارية Palaestina عظيم المكتبة المسيحية المبكرة. من خلال اوريجانوس وPamphilus الكاهن العلماء ، وفاز في المدرسة اللاهوتية من قيسارية سمعة لديها مكتبة واسعة أكثر الكنسي في ذلك الوقت ، تحتوي على أكثر من 30000 مخطوطة : غريغوري ، باسيل الكبير ، وجيروم وآخرين قدموا للدراسة هناك. | |||||||||||||||